Asteya. Integridade

Asteya quer dizer "não roubar". Integridade, é o terceiro Yama, preceitos éticos preconizados por Patanjali que orientam o nosso comportamento em relação a nós mesmos, aos outros e ao mundo exterior.

Asteya é não se apropriar do que não lhe pertence. Não roubar objetos materiais e nem idéias alheias.

B.K.S. Iyengar, introdutor do Hatha Yoga no ocidente, em seu último livro "Luz na Vida", cita Asteya e amplia o seu sentido:

"Na infância aprendemos a não pegar ou roubar os brinquedos de outras crianças, mas não roubar pode ter muitas outras implicações. Acaso não roubamos quando consumimos mais do que nos cabe? Não é roubo quando uma pequena parte da população mundial consome a vasta maioria dos recursos do planeta?"

Na natureza, a borboleta se alimenta do néctar da flor sem lhe prejudicar em absolutamente nada.

Namastê!

Satya. Verdade

Satya quer dizer verdade. Satya é o segundo preceito dos Yamas, princípios éticos preconizados por Patanjali.

Satya é ser verdadeiro com você e com os outros. A verdade deve permear todos os aspectos da vida, do que adianta ter um discurso que parece verdadeiro, porém não agir da mesma forma. Parece aquele ditado "faca o que eu digo, mas não faça o que eu faço". Primeiro temos que ser verdadeiros consigo mesmos, autênticos. Autenticidade é um reflexo de veracidade.

Quando somos sinceros, mesmo não sabendo a verdade sobre um fato, estamos sendo verdadeiros. Um ato sincero vem do coração e faz com que a gente se sinta bem.

Satya é não fingir ser o que não é para se aproximar de alguém, ou para que se aproximem de você.

Satya é não usar a verdade para agredir os outros. Satya deve ser usada de uma maneira respeitosa e amável. Podemos ser verdadeiros buscando as qualidades positivas ao invés de humilhar alguém.

Satya é ser puramente transparente assim como uma folha na luz do sol. Não há nada a esconder, simplesmente a verdade.

Namastê!

Harmonia e Integração

Ixtapa, México

Quando lemos sobre Yoga sempre nos deparamos com os termos, harmonia e integração. O que exatamente quer-se dizer com isso na vida prática? São palavras sinônimas de Yoga. Estar num estado de harmonia e integração, ou na linguagem do Yoga, estado de Samadhy, parece que é algo intangível, só para grandes gurus. Ainda mais para nós, "seres normais" que temos uma vida atribulada e cheia de compromissos. Mas na verdade não é tão difícil assim, basta realmente querer ir ao encontro de momentos de paz. A prática do Yoga nos abre um caminho possível para usufruirmos de pequenos "Samadhys" na nossa vida.

Um bom momento para se dar conta disso, é contemplar um lindo entardecer na praia. É uma experiência que nunca esqueceremos. É sempre única e especial.

Momento que podemos observar o mundo a nossa volta e perceber que estamos inseridos, que fazemos parte deste cenário de pura beleza. Sentimos a areia da praia que se amolda confortavelmente no corpo, tornando a posição estável. É o elemento terra que nos acolhe. `A frente, uma imensidão azul, a presença do elemento água , que nas ondas se movimenta com fluidez. O pôr do sol, intenso e grandioso, nas nuances das cores amarelo, laranja e vermelho, que se mesclam. É a energia do elemento fogo que se espalha no céu. O ar é fresco, suave, da brisa que vem do oceano.

Explore este momento através dos seus sentidos. Observe, contemple. Respire e traga para dentro de você, prana, energia vital que está no ar. Sinta o cheiro do mar. Ouça os sons a sua volta. Barulho do mar e dos pássaros. Esteja completamente presente e usufrua deste momento de paz. Isto é harmonia, integração, Samadhy. Isto é Yoga.

Somos Todos Um.

Quando tiver 10 minutos, veja este documentário da BBC. Fez total sentido para mim. Boa reflexão.

Pensamento do dia.

"Não existe um caminho para a felicidade. A felicidade é o caminho."

Mahatma Gandhi

Ahimsa. Não-Violência.

" A primeira condição da não violência é justiça integral, em todos os departamentos da vida." Mahatma Gandhi

Ahimsa quer dizer "não-violência". É por aí que o Yoga tem início, na total cultura de paz.

Um exemplo da humanidade que cultivou a paz foi Mahatma Gandhi, grande líder pacifista. O seu movimento pacifista era o seu próprio método, a resistência passiva. E foi assim que conseguiu, através da "não-violência", a independência da Índia.

Ahimsa, é o primeiro dos cinco Yamas, regras de conduta ética, preconizadas por Patanjali, no seu caminho de oito partes. Os outros quatro Yamas são: Satya (ser verdadeiro), Asteya (ser íntegro), Brahmacharia (controlar os impulsos), Aparigraha (desapego). Antes da prática física, dos asanas (posturas), o praticante de Yoga deve cultivar estes princípios básicos.

Ahimsa é não ter nenhum pensamento, ação ou reação violenta. A não-violência com pessoas, vida animal e vegetal. É o respeito a si próprio na sua vida e que se estende para a sua prática. Sempre respeitar os limites do seu corpo, não ultrapassar o seu limite.

Asana. Interpretando Patanjali.

Patanjali foi quem codificou o Yoga por volta do ano 200 AC. Seu tratado é considerado a base filosófica fundamental do Yoga clássico ou Raja Yoga. Patanjali descreve os 8 caminhos do Yoga para se alcançar o objetivo final, Samadhy. Ele fornece os fundamentos de todas estas etapas com pequenos versos ou sutras, onde cada um é consequência do anterior. Inicia com Yamas e Nyamas (regras de conduta ética), Asanas (posturas), Pranayama (exercícios de respiração), Pratyahara (abstração dos sentidos), Dharana (concentração), Dhyana (meditação) e Samadhy (integração).

Os asanas, são a terceira etapa deste caminho de oito partes. Quando Patanjali descreve asana, diz que o que caracteriza uma postura é: " Sthira sukham asanam". Traduzido por "asana deve ser estável e confortável".

Além de estável e confortável, o que mais estas palavras significam?

Sthira, estável, pode ser traduzido pelos seus sinônimos: firme, sólido, imóvel, resistente, seguro, constante, persistente, determinado, imperturbável, forte e vigoroso.

Sukham, confortável, pode ser traduzido também pelos seus sinônimos: cômodo, sereno, tranquilo, suave, desprendido e relaxante.

Asanam é o plural de asana em sânscrito.

Patanjali destaca, no verso seguinte que uma vez nesta condição, podemos manter a mente no infinito. Dessa forma, percebemos que todos os asanas devem ser praticados de uma forma tranquila e calma, ou seja, sem agitação ou perturbação. É possível meditar na posição.

Para vivenciar este conceito, escolha um asana que lhe permita permanecer nele por um tempo indefinido e faça a sua interpretação pessoal de estabilidade e conforto. Experimente meditar na posição.

Boa prática!